Бахытжан Канапьянов
                                             СТРАННИК

Согласно исчислению григорианского календаря, совсем недавно был 2000 год – уникальный, ибо сошлись в нем воедино многие праздники разных конфессий, образуя связь времен и религий мира. Вместе с тем, это число, двойка с тремя нулями, смутно напоминает вползающего в третье тысячелетие Дракона со сверкающими кольцами своего мифического тела. Годом Дракона и явился в мир тот год… Есть личности, у которых свой отсчет, географический, этический, своя стезя в этом календаре нашего бытия. Странники, в странствиях и скитаниях познающие физические и духовные ландшафты родной земли и дальних краев. Я ухожу, за мной луна плывет, Храня ключи в котомке южной ночи. Начиная с середины шестидесятых годов прошлого столетия многие события в культурной, литературной и политической жизни Казахстана ощутимо связаны с мировоззрением и жизненной позицией Мурата Ауэзова. Это – Жас Тулпар, проведение запрещенного вечера поэта Махамбета, пятая конференция писателей стран Азии и Африки (Алма-Ата, сентябрь 1973 год), изучение и осмысление феномена номадизма, системная организация переводческого дела в Казахстане, участие в создании и деятельности Международного антиядерного движения Невада-Семей, экспедиция ЮНЕСКО Шелковый путь – путь диалога, служение идеям демократии и парламентаризма с первых лет суверенного Казахстана, дипломатическая работа, работа в кино и на телевидении и многое, многое другое… Все это органично воплотилось в настоящую книгу – Кітап; которая и по сакральным страницам, и по векторам участия в делах мира – большого и малого – является Избранным жизни и творчества автора. Отсюда альфа и омега данной книги – от места его земного рождения, через скитания, странствия, лишения, познание себя в мире и мира в себе приход к родине своих предков – дальних и ближних. Все мы уходим, чтобы вернуться. Окрепшими. В данном случае – Книгой! Странствуя по материкам и странам, по книгам, рукописям и манускриптам, с самой далекой юности и молодости впитывать радость жизни и проникаться пониманием единства многомерного мира. Отстаивать с чувством собственного достоинства ценность человека Степи. Либеральная терпимость отходит в сторону, когда встает вопрос о корневой системе национального бытия. Это и есть жизненная позиция автора, ярко и своеобразно проступающая со страниц этого произведения, аттической солью рассыпанная по всем главам и разделам. Уверен, как издатель и читатель книг Мурата Ауэзова, что эта книга точно так же будет щедро рассыпаться и на цитаты – литературные, национальные, общественно-политические. Это и есть, на мой взгляд, высшая награда для автора. Многие знают Мурата Ауэзова как блестящего оратора и замечательного собеседника – и только, вне им написанного, автором спичей и откровенных слов. Однажды я поведал ему об этом, в одной из бесед на Шелковом пути. Цитирую по памяти ответ Мурата Мухтаровича Разница между устным словом и письменным такая же – как между Творцом и священной книгой. По моему, у него это и есть, то самое устное слово великого творчества, идущее к нам, нынешним, из глубин веков, слово, которым владели сказители эпоса, жырау и жырши. В таком слове гнездится неумирающая память народа. Память, спасающая от манкуртизма нашего оседлого века и поддержавшая в отчужденные времена странника - дервиша, автора книги Времен связующая нить. Так называлась первая книга Мурата Ауэзова. Книга с этим же названием перед тобой, читатель. Не рвется связь времен и культур мира, прочна невидимая нить нашего Странника. Она той же природы, что и нить, которую искал шекспировский Гамлет в «неблагополучном королевстве датском». Не это ли называл Пушкин Странными сближениями нашего бытия? Странствия и страны… И слово вновь двоится в силу вечной тайны своей первоосновы. И вновь в шелесте страниц этой удивительной книги мне слышен отдаленный гул веков и гул современного лайнера, слышна неспешная поступь странника, имя которому – Мурат Ауэзов. Не буду рассказывать о разделах и главах этой книги. Они начинаются с последующей страницы, читатель...

«Литературная газета» г. Москва, 5 апреля 2017 год